Ganti dulu dong, saluran radionya...

Beberapa waktu lalu saya disindir oleh teman saya karena seringnya mengganti saluran radio, dalam perjalanan-perjalanan kami yg menggunakan mobil. Sindirannya kurang lebih seperti ini, Sepertinya Robin (salah satu nama panggilan saya-red-) nih yg paling anti dengan bacaan al-Quran.

Yup, tangan saya sering gatel tuk mengganti saluran radio ketika si radio mulai menyuarakan al-Quran. Apakah saya anti bacaan al-Quran? Jawabannya iya, tp dg syarat. Saya anti bacaan al-Quran yang diacuhkan. Daripada masang saluran yg memperdengarkan al-Quran tapi pendengarnya sibuk ngobrol, dll, mendingan dengerin berita dan info kemacetan. Ini dikarenakan Allah Ta`ala telah berfirman,

وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُواْ لَهُ وَأَنصِتُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ
Dan apabila dibacakan al-Quran, maka dengarkanlah baik-baik, dan perhatikanlah dengan tenang agar kamu mendapat rahmat. (al-A`raf:204)

Dalam Tafsir Ibnu Katsir disebutkan bahwa Allah memerintahkan hal tersebut di atas sebagai penghormatan kepada al-Quran, tidak seperti apa yg dilakukan orang-orang kafir dari kaum Quraisy dalam ucapan mereka, Janganlah kamu mendengar dengan sungguh-sungguh akan al-Quran ini dan buatlah hiruk-pikuk terhadapnya (Fushshilat:26). (Tafsir Ibnu Katsir Jilid 3 hlm.514, Pustaka Imam asy-Syafii)

Syaikh al-Albani dalam salah satu fatwanya mengatakan
Apabila majelis tersebut memang majelis zikir dan ilmu yang di dalamnya ada tilawah al-Quran maka siapaun yang hadir dalam majelis tersebut wajib diam dan menyimak bacaan tersebut. Dan berdosa bagi siapa saja yang sengaja mengobrol dan tidak menyimak bacaan tersebut. Dalilnya adalah surat al-A'raf : 204.

"Apabila dibacakan al-Quran, maka dengarkanlah dan diamlah agar kalian mendapat rahmat"

Adapun jika majelis tersebut bukan majelis ilmu dan zikir serta bukan majelis tilawah al-Quran akan tetapi hanya kumpul-kumpul biasa untuk mengobrol, diskusi, bekerja, belajar atau pekerjaan lain-lain, maka dalam suasana seperti ini tidak boleh kita mengeraskan bacaan al-Quran baik secara langsung ataupun lewat pengeras suara (kaset), sebab hal ini berati memaksa orang lain untuk ikut mendengarkan al-Quran, padahal mereka sedang mempunyai kesibukan lain dan tidak siap untuk mendengarkan bacaan al-Quran. Jadi dalam keadaan seperti ini yang salah dan berdosa adalah orang yang memeperdengarkan kaset murattal tersebut. (Kaifa yajibu 'alaina annufasirral qur'anil karim, Syaikh al-Albany)

Sangat disayangkan, di hari Jumat atau di waktu shubuh, ada sebagian mesjid-mesjid yg memasang kaset murottal dengan pengeras suara dg maksud memanggil orang-orang atau menumbuhkan suasana islami. Tujuannya baik, tapi caranya justru menjadikan al-Quran kurang dihormati. Al-Ghoyah laa tubarrirul washilah, tujuan tidak menghalalkan segala cara.

Bahkan dengan speaker dalam sekalipun, kurang tepat memperdengarkan bacaan al-Quran kepada jamaah yg sedang menunggu sholat di dalam mesjid. Karena di antara mereka  mungkin ada yg sedang sholat sunnah (sunnah sebelum khutbah jumat adalah sholat sunnah sebanyak-banyaknya--hadits shahih al-Bukhari), ada yg sedang berdoa (antara adzan dan iqomah adalah waktu makbul doa--hadits shahih Imam Ahmad, Abu Dawud, dan at-Tirmidzi), dll.

Sebagai tambahan, fatwa Syaikh Muhammad Abduh berikut, walaupun berkenaan dg membaca surat al-Kahfi di hari jumat, mungkin bisa menjadi petunjuk bagi kita;
Membaca surat Kahfi di mesjid dengan suara keras pada hari Jumat, termasuk hal-hal yang dimakruhkan,...... Apalagi kalau sedang dibaca dengan dilagukan itu orang-orang di mesjid bersikap semaunya, bercakap-cakap dan tidak mendengarkan. Juga bacaan seperti itu sering mengganggu kekhusyukan orang-orang yang sedang sholat. (dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam Fikih Sunnah-nya Bab Perihal Jumat)

Wallahu a`lam